Thomas Doyle, Slinkachu y Miniam.

Siempre había imaginado situaciones pasando entre miniaturas, al parecer Thomas Doyle, Slinkachu y los creadores de Minimiam también.


Thomas Doyle es un artista Irlandés, nos hace detenernos a observar bajo un lente de ensueño, nos distorsiona la realidad y logra cautivarnos porque, como él menciona son eventos similares a como la mente los recuerda. Encierra momentos cruciales para volverlos personales, son momentos íntimos en donde no hay cabida para nadie más por lo que te vuelves un testigo.


Minimiam, creado por dos franceses Akiko Ida y Pierre Javelle invaden el espacio. Utilizan otros elementos como por ejemplo verduras, frutas, botellas, y las transforman en un paisaje anormal en donde la gente pequeña lleva a cabo sus aventuras.

Por otro lado Slinkachu comparte el espacio, nos muestra lo cotidiano como si nada extraño estuviera sucediendo, lo interpreto como una burla a aquello que hacemos comúnmente, ejemplifica muy bien el mundo y la situación en la que vivimos.

Todos ellos nos hacen imaginar y nos logran meter en esos pequeños mundos, para mí el mejor es Slinkachu, pero juzgadlo vosotros.

Creatividad y publicidad

Serie de publicidad cómica y original, bastante premiada, lanzada en Argentina. Para publicitar Telecom, se utilizan la imagen de una llama que pronuncia la conocida frase "La llama que llama".







Durante muchos años, pero mucho en serio, la creatividad estuvo aplicada en publicidad a como comunicar, de manera original y con mensaje persuasivo, las características intrínsecas del producto, sus atributos objetivos, su ventaja comparativa, variables mensurables y otros patrones todos agrupables bajo parámetros de racionalidad.

Con el tiempo las formas de comunicar fueron mutando hacia sentimientos, hacia pasiones, hacia variables subjetivas, no cuantificables pero bien reales del ser humano.

Hay tres publicidades bien emblemáticas de los últimos tiempos que se han visto en la Argentina acerca de esta tendencia.

“ Ensuciarse hace bien” de Ala.

“ Por la belleza real “ de Dove.

“ Encuentro amoroso virtual “ de Knorr.

En las tres el enfoque es muy superador al producto. Son historias de juegos, de vida y de amor que se entremezclan de manera muy sutil con el producto.

El producto ya no es más la “ estrella “. El protagonista es el consumidor quien vive, juega, sufre, piensa, ama y es ahí donde el producto acompaña el devenir de situaciones de la vida cotidiana.

El jabón en polvo no vende más porque tenga una enzima más o una enzima menos.
El jabón no vende más porque tenga un miligramos más o menos de crema.
Los caldos y sopas no venden más porque….

En ese estadio de la publicidad estamos.
Y hoy, la mayoría de los comerciales convergen a esta modalidad.
Quién no logre despertar una emoción, una epifanía, un sentimiento tiene su producto condenado a pasar desapercibido.

Los ajustes en comunicación se han complejizado. Los atributos objetivos son verdaderamente más fáciles de comunicar.

De todos, a pesar de tener todos los creativos con las armas ( ¡las neuronas! ) enfocadas en esta tendencia no va tardar mucho tiempo más en que el mensaje y la tendencia se transforme en un commodity y, devenga en una nueva oleada de estilos de comunicación.

Los tiempos se acortan cada vez más en la sociedad del conocimiento. En algún departamento creativo se está incubando la nueva tendencia.
Alguien, de la mano de alguna marca, va a romper el molde.

Quizá sea como dice David Meerman Scott, autor de The New Rules of Marketing and PR (Las nuevas reglas del marketing y las relaciones públicas): “No tienes que hablar de los productos en sí, simplemente tienes que divertirte con ellos".

FUENTE:
Publicidad. Principios y prácticas. Tercera Edición. Traducción: Concepción Verania de Parres.
W Wells, J Burnett, S Moriarty - 1996 - Prentice-Hall Hispanoamericana, SA

Foto propia.

Inés Vallvé y Javier Ballesteros, año 2008.

Almodóvar, touchée.

Texto extraído de:
http://www.pedroalmodovar.es/

Terminé el primer borrador del guión de "Los abrazos rotos" la semana del 21 de octubre pasado. Desde entonces, escribo esto una tranquila mañana de Sábado Santo, ya voy por la sexta versión.

En mi cuaderno de notas aparece que esa misma semana de octubre murió Deborah Kerr. "Deborah Kerr muere sin saber que es Deborah Kerr", decía el titular del periódico donde leí la noticia. Imagino que no debe existir soledad mayor, ni mayor sensación de vacío que morir sin saber quien eres, pero tal vez me equivoque, ojalá me equivoque.

Tardé en apreciar el talento y la singularidad de esta actriz. Cuando era adolescente (por culpa de la austeridad manchega, supongo) vivía demasiado prisionero del glamour y la desmesura de las actrices de Hollywood, y Deborah Kerr era demasiado discreta para mi estado febril de entonces. Fue en mi edad adulta cuando descubrí la complejidad, riqueza, intensidad y sentido del humor que habitaban bajo su aparente discreción.

Aunque la filmografía de Deborah Kerr es impresionante, después de leer la noticia de su muerte, el primer personaje que me vino a la memoria fue el que interpretaba en "La noche de la Iguana", la película de Huston basada en una obra de teatro de Tennessee Williams, en concreto recordé su escena con Richard Burton, atado a una hamaca, en pleno ataque de delirium tremens.

Hannah Jelkes, el personaje de Deborah Kerr, es una solterona virgen y excéntrica (una especie de monja hippie), que viaja con un abuelo poeta, nonagenario, y que se gana la vida dibujando a carboncillo a los turistas que encuentra en su periplo (hace falta valor para representar semejante personaje sin caer en el ridículo, pero esta sensación de "estar al borde" se da mucho con los personajes de T. Williams).



Para el alcohólico y agresivo Reverendo Shannon (Richard Burton) esa mujer es lo más parecido a una extraterrestre. Sin embargo es ella la que intenta calmarle con una infusión y una charla "desenvuelta", después de que los dos chulos mulatos de Ava Gardner le hayan reducido a la fuerza, hasta que se le pase el ataque de ira, impotencia y desamparo. En estas circunstancias, Shannon le pregunta a Hannah si ha tenido alguna experiencia amorosa. Es una pregunta malintencionada, a la que ella responde con una naturalidad desarmante diciéndole que sí. Y en un monólogo que es un prodigio de encanto y sutileza le explica minuciosamente en qué consistió dicha experiencia.

"Estaba en Hong Kong", explica Hannah. En el patio del hotel donde se alojaba acababa de hacerle un retrato a un hombre gordito, calvo, insignificante y desagradable al que ella había tratado de favorecer con sus lápices. El gordito en cuestión era un australiano, representante de ropa interior. El pobre hombre se encontró tan favorecido en el dibujo, que le dio una buena propina y la invitó a dar un paseo en sampán, a lo cual ella no pudo negarse.

Cuando ya estaban solos, a bordo del sampán, el hombre se puso muy nervioso. Se acercó a ella y con voz trémula le preguntó si podía hacerle un favor, un favor enorme. Ella le dijo que sí, para animarle. Entonces el hombre se atrevió a proponerle: "¿Si me doy la vuelta, y no miro, le importaría quitarse una prenda íntima y lanzármela? Sólo para que pueda tocarla".

Burton la mira con ojos desmesurados, prácticamente olvida su ataque de delirium tremens y que está inmovilizado como un chorizo, atado a una hamaca. Pregunta, intrigadísimo, a Hannah:
"¿Hizo lo que le pidió?"
"Por supuesto", responde ella. "El no miró cuando me quité la prenda, ni yo miré cuando él la cogió".
"¿Y a ese triste, pequeño y sucio episodio le llama una experiencia amorosa?"
"Sí", responde Hannah-Kerr
"¿Y no le dio asco?"
"Nada humano me repugna, Mr. Shannon, a no ser que sea cruel o violento".

Tormenta de ideas

El término "Tormenta de Ideas" se ha convertido en una expresión común para definir el pensamiento creativo. La base de la Tormenta de Ideas es una generación de ideas en un ambiente de grupo bajo el princio de la suspensión del juicio o crítica. Este principio ha sido probado muy efectivo por los investigadores científicos tanto a nivel individual como de grupo. La fase de generación se separa de la etapa de juicio o crítica de las ideas.
El el libro de Michael Morgan, Creative Workforce Innovation, el autor propone la siguiente guía:

La Tormenta de Ideas es un proceso que funciona mejor con un grupo de personas cuando se siguen las siguientes reglas:

Tenga el problema claro y bien definido.
Asigne a alguien que se encarge de escribir todas las ideas amedida que se produzcan.
Conforme un grupo con el número requerido de personas.
Asigne a alguien que se encargue de hacer respetar las siguientes reglas:
Suspender el juicio o crítica.
Toda idea es aceptada y registrada.
Anime a las pesonas a construir sobre las ideas de los demás.
Anime a que se expresen las ideas "locas" o "fuera de foco".
El libro Serious Creativity, Edward de Bono describe la tormenta de ideas como una práctica tradicional de hacer pensamiento creativo deliberadamente, lo que ha traido como concecuencia que las pesonas crean que solamente se puede pensar creativamente cuando se está en grupo. El propósito de la tormenta de ideas es que los comentarios de las otras personas actuen como estímulos de sus propias ideas en una especie de reacción en cadena.
Los grupos no de ninguna manera necesarios para pensar creativamente de forma deliberada, y el libro Serious Creativity describe técnicas para generar ideas de manera individual. En un grupo usted tiene que escuchar a los demás y tomar tiempo para repetir sus propias ideas de tal manera que capten la suficiente atención. Pensar en grupo utilizando la tormenta de ideas puede, ciertamente producir ideas pero, deberia tambien utilizarse el pensamiento individual usando las técnicas descritas por el Dr. de Bono en su libro.

La motivación

Fotografía:
Atardecer en Bucarest. Recuperada el 12 de mayo. Autor desconocido. Fotografía perteneciente a Wordpress.



CONCEPTO DE MOTIVACION


La motivación está constituida por todos los factores capaces de provocar, mantener y dirigir la conducta hacia un objetivo.



Hoy en día es un elemento importante en la administración de personal por lo que se requiere conocerlo, y más que ello, dominarlo, sólo así la empresa estará en condiciones de formar una cultura organizacional sólida y confiable.



En el ejemplo del hambre, evidentemente tenemos una motivación, puesto que éste provoca la conducta que consiste en ir a buscar alimento y, además, la mantiene; es decir, cuanta más hambre tengamos, más directamente nos encaminaremos al satisfactor adecuado. Si tenemos hambre vamos al alimento; es decir, la motivación nos dirige para satisfacer la necesidad.



La motivación también es considerada como el impulso que conduce a una persona a elegir y realizar una acción entre aquellas alternativas que se presentan en una determinada situación. En efecto, la motivación está relacionada con el impulso, porque éste provee eficacia al esfuerzo colectivo orientado a conseguir los objetivos de la empresa, por ejemplo, y empuja al individuo a la búsqueda continua de mejores situaciones a fin de realizarse profesional y personalmente, integrándolo así en la comunidad donde su acción cobra significado.



El impulso más intenso es la supervivencia en estado puro cuando se lucha por la vida, seguido por las motivaciones que derivan de la satisfacción de las necesidades primarias y secundarias (hambre, sed, abrigo, sexo, seguridad, protección. etc.).



MOTIVACIÓN Y CONDUCTA



Con el objeto de explicar la relación motivación-conducta, es importante partir de algunas posiciones teóricas que presuponen la existencia de ciertas leyes o principios basados en la acumulación de observaciones empíricas.



Según Chiavenato, existen tres premisas que explican la naturaleza de la conducta humana. Estas son:



a)El comportamiento es causado. Es decir, existe una causa interna o externa que origina el comportamiento humano, producto de la influencia de la herencia y del medio ambiente.



b)El comportamiento es motivado. Los impulsos, deseos, necesidades o tendencias, son los motivos del comportamiento.



c)El comportamiento está orientado hacia objetivos. Existe una finalidad en todo comportamiento humano, dado que hay una causa que lo genera. La conducta siempre está dirigida hacia algún objetivo.



EL CICLO MOTIVACIONAL

Si enfocamos la motivación como un proceso para satisfacer necesidades, surge lo que se denomina el ciclo motivacional, cuyas etapas son las siguientes:



a)Homeostasis. Es decir, en cierto momento el organismo humano permanece en estado de equilibrio.



b)Estímulo. Es cuando aparece un estímulo y genera una necesidad.





c)Necesidad. Esta necesidad (insatisfecha aún), provoca un estado de tensión.



d)Estado de tensión. La tensión produce un impulso que da lugar a un comportamiento o acción.





e)Comportamiento. El comportamiento, al activarse, se dirige a satisfacer dicha necesidad. Alcanza el objetivo satisfactoriamente.



f)Satisfacción. Si se satisface la necesidad, el organismo retorna a su estado de equilibrio, hasta que otro estimulo se presente. Toda satisfacción es básicamente una liberación de tensión que permite el retorno al equilibrio homeostático anterior.



Sin embargo, para redondear el concepto básico, cabe señalar que cuando una necesidad no es satisfecha dentro de un tiempo razonable, puede llevar a ciertas reacciones como las siguientes:



a)Desorganización del comportamiento (conducta ilógica y sin explicación aparente).



b)Agresividad (física, verbal, etc.)





c)Reacciones emocionales (ansiedad, aflicción, nerviosismo y otras manifestaciones como insomnio, problemas circulatorios y digestivos etc.)



d)Alineación, apatía y desinterés





Lo que se encuentra con más frecuencia en la industria es que, cuando las rutas que conducen al objetivo de los trabajadores están bloqueadas, ellos normalmente “se rinden”. La moral decae, se reúnen con sus amigos para quejarse y, en algunos casos, toman venganza arrojando la herramienta (en ocasiones deliberadamente) contra la maquinaria, u optan por conductas impropias, como forma de reaccionar ante la frustración.



APRENDIZAJE DE LA MOTIVACION


Algunas conductas son totalmente aprendidas; precisamente, la sociedad va moldeando en parte la personalidad. Nacemos con un bagaje instintivo, con un equipo orgánico; pero, la cultura va moldeando nuestro comportamiento y creando nuestras necesidades. Las normas morales, las leyes, las costumbres, las ideologías y la religión, influyen también sobre la conducta humana y esas influencias quedan expresadas de distintas maneras. En cualquiera de tales casos, esas influencias sociales externas se combinan con las capacidades internas de la persona y contribuyen a que se integre la personalidad del individuo aunque, en algunos casos y en condiciones especiales, también puede causar la desintegración.



Sucede que lo que una persona considera como una recompensa importante, otra persona podría considerarlo como inútil. Por ejemplo, un vaso con agua probablemente sería más motivador para una persona que ha estado muchas horas caminando en un desierto con mucho calor, que para alguien que tomó tres bebidas frías en el mismo desierto. E inclusive tener una recompensa que sea importante para los individuos no es garantía de que los vaya a motivar. La razón es que la recompensa en sí no motivará a la persona a menos que sienta que el esfuerzo desplegado le llevará a obtener esa recompensa. Las personas difieren en la forma en que aprovechan sus oportunidades para tener éxito en diferentes trabajos. Por ello se podrá ver que una tarea que una persona podría considerar que le producirá recompensas, quizá sea vista por otra como imposible.



El mecanismo por el cual la sociedad moldea a las personas a comportarse de una determinada manera, se da de la siguiente manera:



1)El estímulo se activa.



2)La persona responde ante el estímulo.

3)La sociedad, por intermedio de un miembro con mayor jerarquía (padre, jefe, sacerdote, etc.), trata de enseñar, juzga el comportamiento y decide si éste es adecuado o no.



4)La recompensa (incentivo o premio) se otorga de ser positivo. Si se juzga inadecuado, proporciona una sanción (castigo).



5)La recompensa aumenta la probabilidad de que en el futuro, ante estímulos semejantes, se repita la respuesta prefijada. Cada vez que esto sucede ocurre un refuerzo y, por tanto, aumentan las probabilidades de la ocurrencia de la conducta deseada. Una vez instaurada esa conducta se dice que ha habido aprendizaje.



6)El castigo es menos efectivo; disminuye la probabilidad de que se repita ese comportamiento ante estímulos semejantes.



7)El aprendizaje consiste en adquirir nuevos tipos actuales o potenciales de conducta. Este esquema no sólo es válido para enseñar normas sociales sino, además, cualquier tipo de materia. Una vez que se ha aprendido algo, esto pasa a formar parte de nuestro repertorio conductual



La motivación es un factor que debe interesar a todo administrador que deberá estar consciente de la necesidad de establecer sistemas de acuerdo a la realidad de su país y, al hacer esto, deberá tomar en cuenta que la motivación es un factor determinante en el establecimiento de dichos sistemas Para poder entender las motivaciones en todos estos casos, es importante desarrollar investigación del campo motivacional.

Bloqueos creativos

Fotografía

Serge Gainsbourg e hija, 1979.




La mujer y el hombre posee un alto grado de necesidad de socializar, que influye en su comportamiento, al grado que la mayoría, lo único que quiere es desempeñar su rol de sujeto social. Para lograr integrarse en la sociedad, con las actividades necesarias, le es imprescindible una forma de orientarse, aceptar qué es lo bueno y qué es lo malo. En su etapa de aprendizaje la persona se asirá a estereotipos, para resolver sus necesidades biológicas y sociales, asumiendo determinados patrones y modelos de conducta, que le sirven de pauta para satisfacer esas necesidades y orientarse en el medio social. Normalmente, el individuo no debe buscar nada fuera de esos patrones y mucho menos crear otros nuevos, si no quiere ser rechazado. Así el individuo provisto de esas reglas, normas y modelos de interacción social se convierte en una personalidad social, sujeta a todas las actividades al nivel de civilización de su sociedad, que moldean su personalidad.
La inventiva no se puede enseñar, aunque se puede aprender, rompiendo la vida rutinaria, es decir, rompiendo con hacer siempre lo mismo o, quizá, simplemente, con hacer más de lo mismo. Eso significa que el mismo individuo que está buscando la imaginación (o la idea creativa) es quien debe bucear en su propia mente y trabajar en sí mismo para desarrollar sus propias habilidades de pensamiento y personalidad.
Los bloqueos en principio, pueden deberse a varias circunstancias:

Una especialización muy profunda.
Racionalismo extremo.
Enfoque superficial.
Falta de confianza.
Motivación reducida.
Capacidad deficiente para escuchar.
Respeto excesivo por la autoridad.
Espíritu no crítico, no observador.
Y pueden ser de distinta naturaleza:

Bloqueos emocionales:
En general miedo a hacer el ridículo, o a equivocarnos, y está relacionado con una autocrítica personal negativa.

Bloqueos perceptivos:
Al percibir el mundo que nos rodea, lo vemos con una óptica limitada y reducida, no pudiendo observar lo que los demás, los creativos, ven con claridad.

Bloqueos culturales:
Las normas sociales nos entrenan para ver y pensar de una manera determinada, lo que nos da una visión estrecha.

http://metodos-creatividad.lacoctelera.net/post/2008/05/22/bloqueos-creativos

Seis sombreros para pensar

Fotografía:
Rescatada de https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQVljpFiLZKS7M31-l7YRhdauM0hD_33F2t4mNYftx6GvsQS4UFRqXhGxd6C7KXO8z921wFO6yyfFLNaXmcYR8UmUjG5l0VDWLWUPy1OBfbQp8owNiHPDvY7LfPaxXja8zsTlObDc4nrg/s400/Sombrero+Hornswoggle.jpg
Autor anónimo.


Para favorecer el aprendizaje es importante no criticar ni juzgar. Si el profesor o los alumnos, consigo o con los otros compañeros, muestran una actitud crítica sobre lo que están haciendo, no podrán actuar libremente, no darán cauce a todas sus potencialidades, por miedo al error o al ridículo: su proceso de aprendizaje se bloqueará. Es muy importante ampliar los límites de libertad, crear en el aula un clima de tolerancia propicio para que los alumnos puedan expresarse.



Seis sombreros para pensar:

A partir de la idea de que ponerse un sombrero es equivalente a adoptar un papel o un “rol”, Edward de Bono propone la adopción de Seis Sombreros (blanco, rojo, negro, amarillo, verde y azul) que representan seis maneras de actuar. Esta técnica permite abordar un problema desde diferentes puntos de vista o enfoques. Ponerse el sombrero blanco significa actuar objetivamente proporcionando datos objetivos. Ponerse el sombrero rojo significa actuar emocionalmente, dando pasos a las intuiciones o sentimientos cuando se está trabajando en el planteamiento o solución de un problema. El papel del sombrero negro es representar el enjuiciamiento crítico centrado en las desventajas, carencias o factores negativos. El sombrero amarillo significa adoptar la visión optimista, la visión centrada en las conveniencias y factores positivos. Adoptar el color verde significa adoptar el papel de la creatividad, de la generación de ideas. Finalmente, el sombrero azul corresponde al papel del director de la orquesta, del coordinador.
La clave es que cada sombrero es una dirección de pensamiento en vez de ser una etiqueta de pensamiento. La justificación teórica para utilizar los Seis Sombreros del Pensamiento es que:

- Fomenta el pensamiento paralelo
- Fomenta el pensamiento en toda amplitud
- Separa el ego del desempeño




Pensamiento con el Sombrero Blanco
Este tiene que ver con hechos, cifras, necesidades y ausencias de información. "Pienso que necesito un poco de pensamiento de sombrero blanco en este punto..." significa: Dejemos los argumentos y propuestas y miremos los datos y las cifras.




Pensamiento con el Sombrero Rojo
Este tiene que ver con intuición, sentimientos y emociones. El sombrero rojo le permite al participante exponer una intuición sin tener que justificarla. "Puniendome mi sombrero rojo, pienso que es una propuesta terrible". Usualmente, los sentimientos e intuiciones solamente pueden ser introducidas en una consideración si son sustentadas por la lógica. Por lo general el sentimiento es genuino pero la lógica no es auténtica. El sombrero rojo autoriza plenamente al participante para que exponga sus sentimientos sobre el asunto sin tener que justificarlo o explicarlo.




Pensamiento con el Sombrero Negro
Este es el sombrero del juicio y la cautela. Es el sombrero más valioso. En ningún sentido es un sombrero negativo o inferior a los demás. El sombrero negro se utiliza para señalar por qué una sugerencia no encaja en los hechos, la experiencia disponible, el sistema utilizado, o la política que se está siguiendo. El sombrero negro debe ser siempre lógico.



Pensamiento con el Sombrero Amarillo

Tiene que ver con la lógica positiva. Por pué algo va afuncionar y por qué ofrecerá beneficios. Debe ser utilizado para mirar adelante hacia los resultados de una acción propuesta, pero tambien puede utilizarse para encontrar algo de valor en lo que ya ha ocurrido.




Pensamiento con el Sombrero Verde
Este es el sombrero de la creatividad, alternativas, propuestas, lo que es interesante, estímulos y cambios.



Pensamiento con el Sombrero Azul

Este es le sombrero de la vista global y del control del proceso. No se enfoca en el asunto propiamente dicho sino en el 'pensamiento' acerca del asunto. "Poniendome el sombrero azul, siento que deberíamos trabajar más en el pensamiento con el sombrero verde en este punto". En términos técnicos, el sombrero azul tiene que ver con el meta-conocimiento.

HAIKUS

Fotografía:
- Agencia Wordpress.
- Contenido: Haiku sobre lienzo pintado a mano.

El haiku, derivado del haikai, consiste en un poema breve de tres versos de cinco, siete y cinco sílabas respectivamente. Es una de las formas de poesía tradicional japonesa más extendidas.

Cuando la escritura china llegó a Japón, aproximadamente en el siglo VIII de nuestra era, en pleno esplendor de la dinastía Tang, ya tenía más de 20 siglos de historia. En ese momento Japón salió de la prehistoria y comenzó la producción de su rica literatura. La poesía china clásica tuvo una gran influencia en la literatura japonesa y el estilo de los poetas chinos fue muy imitado. Los orígenes directos del haikú están en el haikai. El haikai es una forma poética marcada, ya que generalmente su contenido se basa en lo cómico y lo divertido. Al pasar el tiempo, el haikai se asoció a otro estilo de composición poético llamado Renga, formándose así una derivación del Renga, el Haikai-no-Renga. El Haikai-no-Renga era una sucesión de poemas Haikai, manteniendo su estilo.

El primer poema que iniciaba esta sucesión se denominaba Hokku. Matsuo Basho, poeta muy afamado en el arte del haikai, separó el primer poema del Haikai-no-Renga (el Hokku) y por ende lo independizó del Renga, dándole al Hokku una personalización estética y expresiva. Pero Basho también llamaba Haiku al Hokku . Esto hizo que en los inicios, el Hokku fuera lo mismo que el Haiku.

Pero con el paso del tiempo, poetas como Masaoka Shiki separaron sustancialmente el haiku del Hokku, conservando este último la vis "cómica", mientras el haiku adquiría un carácter espiritual.

Mis haikus:

Lames la tierra,
y la sal después, rompe
ya tu silencio.

Súmate vicios,
éxitos, torpezas,
un balneario gris.

Brama el sol, tú
miras la tierra, sólo
después es tarde.

Rezumas mierda,
comes excrementos mil,
después te quejas.

No es tan fácil,
difícil tampoco es,
cosas del Amor.

Hoy tú sugieres
aquello que soñé yo,
un día loco.

Verde manzano,
estruendo en las ramas,
dulce corazón.

Sumiso estoy,
miro por la ventana.
Azul-mañana.

Mapas mentales

Un mapa mental es un diagrama usado para representar las palabras, ideas, tareas, u otros conceptos ligados y dispuestos radialmente alrededor de una palabra clave o de una idea central. Se utiliza para la generación, visualización, estructura, y clasificación taxonómica de las ideas, y como ayuda interna para el estudio, organización, solución de problemas, toma de decisiones y escritura.

Es un diagrama de representación semántica de las conexiones entre las porciones de información. Presentando estas conexiones de una manera gráfica radial, no lineal, estimula un acercamiento reflexivo para cualquier tarea de organización de datos, eliminando el estímulo inicial de establecer un marco conceptual intrínseco apropiado o relevante al trabajo específico. Un mapa mental es similar a una red semántica o modelo cognoscitivo pero sin restricciones formales en las clases de enlaces usados. Los elementos se arreglan intuitivamente según la importancia de los conceptos y se organizan en las agrupaciones, las ramas, o las áreas. La formulación gráfica puede ayudar a la memoria.

Buzan Tony & Barry (1996), "EL LIBRO DE LOS MAPAS MENTALES: Como utilizar al máximo las capacidades de la mente" ED. URANO

Seis pares de zapatos para la acción

El método de los seis pares de zapatos no es una descripción o clasificación de la acción.
El propósito del método es establecer el estilo de la acción por adelantado de modo que
una persona pueda comportarse de una manera determinada. Usted debe tener presente
el estilo de acción adecuado y tratar de adaptar sus acciones a ese estilo.
El propósito no es describir acciones después de que hayan ocurrido y analizar la
conducta.
El calzado implica acción. Si usted no va a ninguna parte no necesita zapatos. El calzado,
como la acción, está destinado para llegar a alguna parte. Las situaciones diferentes
requieren maneras de actuar diferentes. La delicada acción necesaria para pintar una
cáscara de huevo es diferente de la de un encuentro de boxeo.
ZAPATOS FORMALES DE COLOR AZUL MARINO
El zapato azul marino representa una de las seis formas de actuar. Destaca la formalidad y
las rutinas en la misma forma que en la marina se exige la disciplina y el cumplimiento de
aquellas. A veces las rutinas resultan esenciales para la seguridad y para evitar el error.
Pueden representar la cristalización de la mejor manera de hacer algo. Su uso puede
liberar nuestro pensamiento para que podamos afrontar otros asuntos, pero su abuso
puede impedir la iniciativa y restringir la flexibilidad. Esto no significa que las rutinas sean
malas: es una advertencia contra su uso excesivo.
La rutina es una pauta de acción que ha sido establecida de antemano. Una vez que se ha
elegido la apropiada, la acción consiste en cumplirla minuciosamente.
ZAPATILLAS DE DEPORTES GRIS
La zapatilla de deporte gris es una de las seis formas de actuar. Destaca la acumulación y
empleo de información. Piense en el color de la materia gris del cerebro porque es éste,
más que los músculos, el que tiene importancia en la manera de la zapatilla de deporte
gris. Piense también en el gris de la niebla o la bruma porque la acción de la zapatilla gris
está dedicada a despejar la neblina. Como tipo de calzado, éste sugiere la comodidad, el
silencio y la discreción.
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Sus objetivos son la reunión y el uso de información. Deben tener primacía sobre todo los
demás. Cuando es posible, se reúne la información de manera sistemática, pero en otras
ocasiones puede necesitarse de una teoría o una hipótesis que sugiera una dirección.
Tenga presente que la información que se reúna debe ser tan completa y neutral como sea
posible. Sólo en esta segunda fase la recolección de datos puede ser dirigida por una
hipótesis que se pone a prueba.
La reunión de información es una actividad valiosa que sirve de base a otras formas de
acción.
LOS ZAPATOS MARRONES
Piense en la tierra marrón y actúe de manera terrestre. Piense en el lodo y en las
situaciones confusas. Piense en el sentido práctico de este tipo de zapatos, que son
apropiados para casi todas las ocasiones y para andar mucho. El resultado es la forma de
actuar del zapato marrón, que es discreto y práctico. Estudie la situación y actúe según su
iniciativa. Sus acciones estarán guiadas por el buen sentido y los valores y principios
fundamentales, y la percepción de lo que es posible. Siempre se destaca por su
simplicidad, el sentido práctico y la efectividad. Con el tiempo elaborará pautas básicas
para actuar: busque y elija entre éstas las apropiadas a cada situación. Le será útil un
fuerte sentido de las prioridades y la probabilidad para guiarlo en la elección de la acción.
Sea pragmático y flexible. Mantenga el control de la situación aunque tenga que adaptarse
a ella. La forma de actuar del zapato marrón consiste en observar y actuar.
LAS BOTAS DE GOMA NARANJAS
El naranja es un color vivo que sugiere advertencia y alarma. Las botas de goma naranjas
no se usan normalmente sino que son usadas por los bomberos y los miembros de equipos
de emergencia. Así que la forma de actuar de la bota de goma naranja se relaciona con las
emergencias, las crisis y el peligro. Se centra claramente en disminuir este último. La
situación y los riesgos inherentes a la misma deben ser juzgados cuidadosamente. Es
necesario diseñar una estrategia y los pasos para llevarla a cabo. La acción tiene lugar
dentro del marco ajustado de pasos definidos para ésta. Los riesgos de la acción y de la
inacción se revisan constantemente dentro del conjunto de la acción coordinada más que
en de la iniciativa propia, como sería el caso del zapato marrón. Puede haber una serie de
situaciones, desde aquellas que evidentemente exigen la forma de actuar de la bota de
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goma naranja hasta las que sólo tienen algunos elementos naranjas, y todas se
caracterizan por la manera de enfocar la situación, la urgencia y las prioridades.
LAS PANTUFLAS ROSAS
El rosa es un color suave y femenino, sugiere humanidad y ternura. Las pantuflas sugieren
comodidad y vida doméstica. Así que la forma de actuar de las pantuflas rosas tiene que
ver con los sentimientos humanos: la atención humana y la compasión. Estos acompañan
la atención, pero las acciones demuestran la atención. Aún cuando los sentimientos no
estén ahí, pueden efectuarse acciones. Hay veces en las que la forma de actuar rosa es el
propósito principal de la acción, como cuando se proporciona ayuda y cuidado. En otras
ocasiones modifica lo que se está haciendo para realizarlo de una manera humana y
cuidadosa. La forma de actuar rosa es siempre un recordatorio de que la gente importa, y
se aplica a todos.
LAS BOTAS DE MONTAR DE COLOR PURPURA
El púrpura es un color imperial y sugiere autoridad. Las botas de montar se usan en
ocasiones especiales. La forma de actuar de la bota de montar púrpura indica que una
persona está llevando a cabo un papel oficial. No es el individuo quién actúa sino el papel,
y la persona lo desempeña conscientemente. La conducta está guiada por lo que se
espera de ese papel. Es importante avisar el tipo de conducta y actuar de manera
consistente. Dentro de estos límites hay lugar para la iniciativa.
Cada par de zapatos para actuar tiene un color diferente y cubre un estilo o idioma
particular de la acción. Como el estilo se distingue de la acción por el color, ahora es
posible aprenderlo en forma aislada.
Una persona puede conocerlos a todos. Y la acción ahora se convierte en un proceso de
dos pasos:
Paso 1: Pregúntese: “¿qué tipo de acción se requiere aquí?”.
Paso 2: Póngase los zapatos apropiados para la acción y compórtese de esa manera.

Fuente:
http://www.resumido.com/es/libro.php?cod=478#3
http://webdga.ec.gba.gov.ar/pdf/Taller%20de%20Fortalecimiento%20Institucional/seis_zapatos_para_la_accion.pdf

Foto propia

Foto propia.


INÉS VALLVÉ, AÑO 2008.

Concepto de creatividad

Fotografía:

Retrato de Lou Doillon.
Fotógrafa: Diana Barry
Fecha: 2004.


La creatividad es la capacidad de crear, de producir cosas nuevas y valiosas, es la capacidad de un cerebro para llegar a conclusiones nuevas y resolver problemas en una forma original.La actividad creativa debe ser intencionada y apuntar a un objetivo. En su materialización puede adoptar, entre otras, forma artística, literaria o científica, si bien, no es privativa de ningún área en particular. La creatividad es el principio básico para el mejoramiento de la inteligencia personal y del progreso de la sociedad y es también, una de las estrategias fundamentales de la evolución natural.Es un proceso que se desarrolla en el tiempo y que se caracteriza por la originalidad, por la adaptabilidad y por sus posibilidades de realización concreta.
Creatividad es la producción de una idea, un concepto, una creación o un descubrimiento que es nuevo, original, útil y que satisface tanto a su creador como a otros durante algún periodo.

Todos nacemos con una capacidad creativa que luego puede ser estimulada o no. Como todas las capacidades humanas, la creatividad puede ser desarrollada y mejorada. Así, existen muchas técnicas para aumentar y desarrollar la capacidad creativa. Una de las más interesantes es la conocida como mapas mentales.

-Michalko, M.(2000)Los secretos de los genios de la creatividad.Gestión, Barcelona.